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(二三三)

((此間說明「世間」與「四聖諦」的關聯性。))

爾時,世尊告諸比丘:我今當說世間、世間集、世間滅、世間滅道跡。諦聽,善思。

云何為世間?謂六內入處。云何六?眼內入處。耳、鼻、舌、身、意內入處。

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請您,不要浪費寶貴的時間與心力在《道聽途說》上。
如果您對《佛教》有興趣,可以專注在《佛經》上,答案都在裡頭。
《諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。》

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120627000016KK01097


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1+9+9+7+4+2=32
3+2=5

5

以下內文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140212000010KK03972


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生命靈動數字為何?坊間的靈動數字只有0 - 9~10個號碼,人有百百款,這樣合理嗎?個人花了數年時間,經數百個案的實驗印證,已經實證完成!開發一套〔河洛理數密碼開運學〕針對名片與手機門號開運。如果您想了解,請給完整的生辰~請註明:國曆or農曆?男or女?生辰:必須要有年、月、日、時~我將給您一套專屬開運密碼!此書〔河洛理數密碼開運學〕目前贈送結緣中,全書225頁,約10萬字若需要~請E-mailtian_jyue0420@yahoo.com.tw~請書明姓名,地址。10天內就能收到天覺著作:〔1〕絕處逢生堪輿學〔2〕河洛理數密碼開運學〔內附易經流年、參評秘訣〕〔3〕河洛理數〔卷二、卷三〕之預測詳解應用學

本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140210000016KK01784


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可以逛逛下面這間超新星 都是正版的飾品 都能抗敏感http://class.ruten.com.tw/user/index00.php?s=3c58

本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150425000010KK03270


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已經有甚深般若波羅蜜的佛子,總是在聽幾句釋迦佛的教導後,就能入初果以至証四果..真是令人讚嘆!!

[平常心]...和提問先學常說的,緣根塵相觸而[不加油添醋],應是同樣的道理.

[道]-->道不屬知不知。知是妄覺,不知是無記。若真達不疑之道,猶如太虛,廓然蕩豁,豈可強是非也!

[平常心是道]....能夠說明的先學或各種教導應該很多....不用愚痴在下多言.

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文/公庫記者楊鵑如

國道收費員自救會為了抗議蔡政府承諾「補貼協議」跳票、跨部會審核小組協商會議破裂,4月30日下午約一點半在林口北上交流道、Etag門架匝道旁突襲靜坐,這是自救會第四度「上國道」抗議。自救會約20餘人原本與工鬥「年金行腳」隊伍同行,從桃園龜山區將走到板橋火車站,途中轉往林口交流道表達訴求。靜坐行動一小時半後,宣誓蔡政府若不履行協議內容,將會在總統蔡英文執政滿周年時如影隨形。

國道收費員自救會會長孫秀鑾說:「蔡英文拿走政治收割,卻無法執行補貼協議?同樣的身為女性,她怎麼看待女工又走上街頭?」她提到,林口交流道是自救會兩年前第一次上國道抗議的地方,當時逼前交通部長葉匡時出面,聲稱以學者專家會議解決收費員案,卻還是無疾而終。經過自救會持續「以身體當工具」不斷抗爭,終於在去年8/16爭取總統蔡英文承諾解決,與自救會簽署補貼協議。「但是蔡英文執政即將滿一年,協議至今還是跳票。」(全文詳見公民行動影音紀錄資料庫)



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最上乘論
坐禪時
或見一切善惡境界
或入青黃赤白諸三昧
或見身出大光明
或見如來身相
或見種種變化
但知攝心莫著

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1.我在進行時,會感覺到有個氣流從人中的位子不斷滑過,而那氣流的感覺是氣若游絲、慢慢地、涼涼的,請問這現象是好還不好?

A:首先在你冥想之前,你應該先知道為什麼要冥想,
所謂的冥想,是會進入通靈模式的,也就是說你會處於一種半通靈的狀態,
然後再慢慢的把眼通等通靈術訓練出來,
既然你已經在冥想了,對周遭的靈力有感應這是很正常的,
要讓你有這樣的感覺,有很多方法,像是在你旁邊吹氣就可以了.
SO,我只能說你在冥想時,是不是應該選一個好的不會被干擾的地方?

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很簡單,在這個版要批"大乘"太容易了,因為就只一堆空殼子,那要什麼智慧?
看過佛教史,有點邏輯能力就多夠了。
至於去三毒,本來就是說說而已,真正以此為務的,早就閉關禪修去了。

真大乘人,我只佩服一個人,那就是南先生。
看誰有他一半實修功力再來談大乘禪,我就是不同意,也只能閉上嘴巴。

南先生的名言:你要自誇是大乘,那你把小乘的那些都搞懂,都修過,才有資格叫做"大"乘。

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寬衣鬆帶,摘下手錶、眼鏡、首飾等。女士勿穿高跟鞋。在秋冬寒冷時,著衣要多一些,以免受涼,兩腿須蓋好,避免膝蓋受風。選擇安靜、乾淨和避風的環境。窗戶宜開,使空氣流通,但要注意避免穿堂風;門最好能關閉,以免受到干擾。禪坐可在凳上或床上,坐處以平坦為宜,可鋪被褥或墊子,以便於久坐。情緒不穩定(如過悲、過喜、盛怒之下)不宜勉強禪修,待心情平靜下來再開始修練。不宜在過饑或過飽的情況下修練。女性生理期和懷孕期間可照常修練,但要有所控制。雷雨閃電等惡劣氣候不宜修練,晨間大霧不宜在室外修練。修練完後一定要做好收功動作(搓搓手,搓搓臉,從頭到腳各拍打和按摩一遍),結束後不要馬上用涼水洗手洗臉。修練前,先加一個意念:修練期間,如有突然的響動和干擾,不會感到害怕或受到驚嚇,保持心平氣和的狀態。

http://www.agama-zen.com.tw/

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150502000010KK05160


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版主善安:

您寫道「當念頭在腦中流動 我們只是覺知與觀察 面對問題 解決問題 而不

被想與思帶著走時」,愚學想請問:

覺知與觀察(不如理如何分辨?)

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修持禪定之法門,即是:(1)數,(2)隨,(3)止,(4)觀,(5)還,(6)淨。其修持方法,在本文第二章「次第相生六妙門」中,有相當詳細的說明:

(1)數:行者調和氣息,不澀不滑,安詳徐數,從一至十,攝心在數,不令馳散,是名修數。

(2)隨:捨前數法,一心依隨息之出入,攝心緣息,知息入出,心住息緣,無分散意,是名修隨。

(3)止:息諸緣慮,不念數隨,凝寂其心,是名修止。

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